درخواست اصلاح

محمدرضا بذری: تفاوت میان نسخه‌ها

از دانشنامه ویکیدا
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
'''محمدرضا بذری''' مداح ایرانی اهل [[بابل (مازندران)|بابل]] است که در سال 1360 در [[شهرستان]] بابل به دنیا آمد. او از نوجوانی وارد حرفه مداحی و ستایشگری شده و هم‌اکنون به عنوان یکی از مداحانی که با گویش مازندرانی مداحی می‌کند شهرت دارد.
'''محمدرضا بذری''' مداح ایرانی اهل [[بابل (مازندران)|بابل]] است که در سال 1360 در [[شهرستان]] بابل به دنیا آمد. محمدرضا بذری از نوجوانی وارد حرفه مداحی و ستایشگری شده و هم‌اکنون به عنوان یکی از مداحانی که با گویش مازندرانی مداحی می‌کند شهرت دارد.
[[پرونده:محمدرضا بذری.png|جایگزین=محمدرضا بذری|بندانگشتی|محمدرضا بذری{{شخصیت|نام(های)=محمدرضا بذری|تاریخ تولد=1360|محل تولد=بابل|ملیت=ایرانی|تابعیت=ایران|محل زندگی=بابل|تحصیلات=علوم و معارف قرآنی|پیشه=مداح
[[پرونده:محمدرضا بذری.png|جایگزین=محمدرضا بذری|بندانگشتی|محمدرضا بذری{{شخصیت|نام(های)=محمدرضا بذری|تاریخ تولد=1360|محل تولد=بابل|ملیت=ایرانی|تابعیت=ایران|محل زندگی=بابل|تحصیلات=علوم و معارف قرآنی|پیشه=مداح
کارمند فرودگاه|فرزندان=محمدمهدی
کارمند فرودگاه|فرزندان=محمدمهدی
زبنب}}]]
زبنب}}]]
بذری تحصیلات خود را پس از کسب دیپلم رشته علوم تجربی برای مدتی رها کرد اما هم‌اکنون دانشجوی رشته [[علوم و معارف قرآنی]] است. او همچنین کارمند [[فرودگاه ساری]] است و به عنوان مسئول [[روابط عمومی]] در این [[فرودگاه]] مشغول به کار است.  
محمدرضا بذری تحصیلات خود را پس از کسب دیپلم رشته علوم تجربی برای مدتی رها کرد اما هم‌اکنون دانشجوی رشته علوم و معارف قرآنی است. محمدرضا بذری همچنین کارمند فرودگاه ساری است و به عنوان مسئول [[روابط عمومی]] در این [[فرودگاه]] مشغول به کار است.  


محمدرضا بزری برای اولین بار در هیئت قمر بنی هاشم در محل زندگی خود مداحی کرد و سپس به هیئت انصارالحسین مسجد قهاریه در بابل معرفی شد و به صورت حرفه‌ای مداحی را ادامه داد.
محمدرضا بذری برای اولین بار در هیئت قمر بنی هاشم در محل زندگی خود مداحی کرد و سپس به هیئت انصارالحسین مسجد قهاریه در بابل معرفی شد و به صورت حرفه‌ای مداحی را ادامه داد.


او اصول حرفه‌ای مداحی را نزد افرادی همچون [[سید قاسم زنجانیان]] و حاج آقا محسن زاده آموخته است.
محمدرضا بذری اصول حرفه‌ای مداحی را نزد افرادی همچون [[سید قاسم زنجانیان]] و حاج آقا محسن زاده آموخته است.


== خانواده ==
== خانواده محمدرضا بذری ==
محمدرضا بذری [[ازدواج]] کرده و متاهل است و صاحب دو [[فرزند]] به نام‌های محمدمهدی و زینب می‌باشد.
محمدرضا بذری [[ازدواج]] کرده و متاهل است و صاحب دو [[فرزند]] به نام‌های محمدمهدی و زینب می‌باشد.


== مداحی با گویش مازنی ==
== مداحی محمدرضا بذری با گویش مازنی ==
در هفتمین نشست از سلسله جلسات علمی «آهات» با موضوع تحلیل مدیحه‌سرایی [[ماه محرم|محرم]] و [[ماه صفر|صفر]] با بررسی عملکرد '''محمدرضا بذری''' برگزار شد. در این نشست [[رحیم آبفروش]] دبیر جامعه ایمانی مشعر به عنوان منتقد اجتماعی و [[رضا خورشیدی‌فرد]] [[شاعر]] و نوحه‌سرا به عنوان منتقد ادبی و هنری و [[سید ابوالحسن حسینی]] به عنوان دبیر نشست حضور داشتند.
در هفتمین نشست از سلسله جلسات علمی «آهات» با موضوع تحلیل مدیحه‌سرایی [[ماه محرم|محرم]] و [[ماه صفر|صفر]] با بررسی عملکرد '''محمدرضا بذری''' برگزار شد. در این نشست [[رحیم آبفروش]] دبیر جامعه ایمانی مشعر به عنوان منتقد اجتماعی و [[رضا خورشیدی‌فرد]] [[شاعر]] و نوحه‌سرا به عنوان منتقد ادبی و هنری و [[سید ابوالحسن حسینی]] به عنوان دبیر نشست حضور داشتند.


آبفروش در خصوص مداحی بذری با گویش مازنی گفت:<blockquote>متأسفانه به واسطه فعالیت رسانه‌ای فرم یکسانی برای همه هیأت‌ها در حال دیکته شدن است اما حاج رضا بذری از این جهت متمایز و متفاوت است و حتی از آهنگ مازنی هم استفاده می‌کند. سال‌ها موسیقی مازنی با رقص و آواز شناخته می‌شد اما بذری آن نغمه و موسیقی محلی را با کارکرد صحیح آن وارد نوحه کرد و مداحی مازنی را وارد هیأت‌های امروزی کرد. همان قالبی که در مجلس عروسی کارکرد داشت به خوبی در خدمت فرهنگ سیدالشهدا هم وارد شد و جواب هم داد.</blockquote>دبیر نشست نیز در این باره گفت:<blockquote>اینکه هیأتی و مداحی بر روی ویژگی‌های اقلیمی، زبانی و تنوعات فرهنگی خودشان تمرکز کنند، یک اتفاق بزرگی است که در هیأت بذری خیلی روی زبان مازنی زحمات فوق‌العاده‌ای کشیدند و برخی گویش‌های در حال متروک شدن را احیا کردند. به گونه‌ای که برخی دوستان می‌گفتند برخی گویش‌ها فقط در روستاها استفاده می‌شد و بعد از استفاده بذری، این گویش‌ها احیا شدند.<ref>[https://www.farsnews.ir/news/14001122000604/%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B4-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%87-%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%A7-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D8%B0%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%DB%8C%D8%A3%D8%AA مداحی که گویش‌های فراموش شده مازنی را با روضه احیا کرد.] [برداشته شده در تاریخ 2 بهمن 1402]</ref></blockquote>
آبفروش در خصوص مداحی محمدرضا بذری با گویش مازنی گفت:<blockquote>متأسفانه به واسطه فعالیت رسانه‌ای فرم یکسانی برای همه هیأت‌ها در حال دیکته شدن است اما حاج رضا بذری از این جهت متمایز و متفاوت است و حتی از آهنگ مازنی هم استفاده می‌کند. سال‌ها موسیقی مازنی با رقص و آواز شناخته می‌شد اما بذری آن نغمه و موسیقی محلی را با کارکرد صحیح آن وارد نوحه کرد و مداحی مازنی را وارد هیأت‌های امروزی کرد. همان قالبی که در مجلس عروسی کارکرد داشت به خوبی در خدمت فرهنگ سیدالشهدا هم وارد شد و جواب هم داد.</blockquote>دبیر نشست نیز در این باره گفت:<blockquote>اینکه هیأتی و مداحی بر روی ویژگی‌های اقلیمی، زبانی و تنوعات فرهنگی خودشان تمرکز کنند، یک اتفاق بزرگی است که در هیأت بذری خیلی روی زبان مازنی زحمات فوق‌العاده‌ای کشیدند و برخی گویش‌های در حال متروک شدن را احیا کردند. به گونه‌ای که برخی دوستان می‌گفتند برخی گویش‌ها فقط در روستاها استفاده می‌شد و بعد از استفاده بذری، این گویش‌ها احیا شدند.<ref>[https://www.farsnews.ir/news/14001122000604/%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B4-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%87-%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%A7-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D8%B0%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%DB%8C%D8%A3%D8%AA مداحی که گویش‌های فراموش شده مازنی را با روضه احیا کرد.] [برداشته شده در تاریخ 2 بهمن 1402]</ref></blockquote>


== منابع ==
== منابع ==
[[رده:مداحان ایرانی]]
[[رده:مداحان ایرانی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۰۶

محمدرضا بذری مداح ایرانی اهل بابل است که در سال 1360 در شهرستان بابل به دنیا آمد. محمدرضا بذری از نوجوانی وارد حرفه مداحی و ستایشگری شده و هم‌اکنون به عنوان یکی از مداحانی که با گویش مازندرانی مداحی می‌کند شهرت دارد.

محمدرضا بذری
محمدرضا بذری
اطلاعات شخصی
نام(های): محمدرضا بذری
تاریخ تولد: 1360
محل تولد: بابل
ملیت: ایرانی
تابعیت: ایران
محل زندگی: بابل
تحصیلات: علوم و معارف قرآنی
پیشه: مداح کارمند فرودگاه
فرزندان: محمدمهدی زبنب

محمدرضا بذری تحصیلات خود را پس از کسب دیپلم رشته علوم تجربی برای مدتی رها کرد اما هم‌اکنون دانشجوی رشته علوم و معارف قرآنی است. محمدرضا بذری همچنین کارمند فرودگاه ساری است و به عنوان مسئول روابط عمومی در این فرودگاه مشغول به کار است.

محمدرضا بذری برای اولین بار در هیئت قمر بنی هاشم در محل زندگی خود مداحی کرد و سپس به هیئت انصارالحسین مسجد قهاریه در بابل معرفی شد و به صورت حرفه‌ای مداحی را ادامه داد.

محمدرضا بذری اصول حرفه‌ای مداحی را نزد افرادی همچون سید قاسم زنجانیان و حاج آقا محسن زاده آموخته است.

خانواده محمدرضا بذری

محمدرضا بذری ازدواج کرده و متاهل است و صاحب دو فرزند به نام‌های محمدمهدی و زینب می‌باشد.

مداحی محمدرضا بذری با گویش مازنی

در هفتمین نشست از سلسله جلسات علمی «آهات» با موضوع تحلیل مدیحه‌سرایی محرم و صفر با بررسی عملکرد محمدرضا بذری برگزار شد. در این نشست رحیم آبفروش دبیر جامعه ایمانی مشعر به عنوان منتقد اجتماعی و رضا خورشیدی‌فرد شاعر و نوحه‌سرا به عنوان منتقد ادبی و هنری و سید ابوالحسن حسینی به عنوان دبیر نشست حضور داشتند.

آبفروش در خصوص مداحی محمدرضا بذری با گویش مازنی گفت:

متأسفانه به واسطه فعالیت رسانه‌ای فرم یکسانی برای همه هیأت‌ها در حال دیکته شدن است اما حاج رضا بذری از این جهت متمایز و متفاوت است و حتی از آهنگ مازنی هم استفاده می‌کند. سال‌ها موسیقی مازنی با رقص و آواز شناخته می‌شد اما بذری آن نغمه و موسیقی محلی را با کارکرد صحیح آن وارد نوحه کرد و مداحی مازنی را وارد هیأت‌های امروزی کرد. همان قالبی که در مجلس عروسی کارکرد داشت به خوبی در خدمت فرهنگ سیدالشهدا هم وارد شد و جواب هم داد.

دبیر نشست نیز در این باره گفت:

اینکه هیأتی و مداحی بر روی ویژگی‌های اقلیمی، زبانی و تنوعات فرهنگی خودشان تمرکز کنند، یک اتفاق بزرگی است که در هیأت بذری خیلی روی زبان مازنی زحمات فوق‌العاده‌ای کشیدند و برخی گویش‌های در حال متروک شدن را احیا کردند. به گونه‌ای که برخی دوستان می‌گفتند برخی گویش‌ها فقط در روستاها استفاده می‌شد و بعد از استفاده بذری، این گویش‌ها احیا شدند.[۱]

منابع